Questa stampa pigliata u 27 di Maghju 2017 mostra à Trinley Norbu dimustrendu cumu si scalava una casa in Zhaba in a valle di u fiume Yalong in u County di Daofu di a Prefettura Autonoma Tibetana di Garze. U picculu gruppu etnicu matrilineale Zhaba di a pruvincia di Sichuan scappa di e relazioni monogamiche per i matrimonii tradiziunali di marchja - cusì ditti da chì l'omi tipicamente camminanu à u so appuntamentu prima di sfilassi per a finestra di u so amante. Ma l'arrivu di l'internet, i telefoni smartphone, i streaming in diretta è e famose serie TV coreane, cù migliure di trasportu è d'istruzzioni al di là di a valle, anu espostu a Zhaba isolata à altri stili di vita. AFP
Zhaba, Cina - Nimble dopu anni di pratica, Trinley Norbu hè abituata à arricà si trè piani nantu à u latu di una casa di pietra è attraversu a finestra per un stand di una notte in a so cumunità sud-ovest di a Cina.
Mentre altri ghjovani omi squirenu i so interessi d'amore à cena o à un filmu, Trinley Norbu hà perfezionatu e so abilità d'arrampicata, longa a chjave per un corteggiatu di successu per l'omi in u picculu gruppu etnicu matrilineale Zhaba di a pruvincia di Sichuan.
U Zhaba scappa di e relazioni monogamhe per i matrimonii tradiziunali di caminata - cusì chjamati postu chì l'omi tipicamente camminanu à u so appuntamentu prima di scappà per a finestra di u so amante.
Ma u cunduttore di camiò di 37 anni è altri in a zona luntana à a riva di l'altupianu tibetanu lamentanu chì a tradizione diminuisce, postu chì e donne volenu di più in più un impegnu di più da un omu.
L'arrivu di l'internet, i telefoni smartphone, i streaming in diretta è e famose serie televisive coreane, cù migliure di trasportu è d'upportunità d'educazione al di là di a valle, anu espostu a Zhaba, una volta isolata, à altri stili di vita.
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Avà e donne in particulare anu cuminciatu à vulè e stesse cose chì i furesteri - matrimonii fissi è beni finanziarii cum'è una casa o una vittura, hà dettu.
Ma una sfida ancu più drammatica s’affacca à l’orizonte: una di e più alte dighe di u mondu inunderà prestu a valle, furzendu i paisani à sparghjesi mentre si trasferenu da e case ancestrali.
Hè straziante. Anu giratu a nostra zona à capu à capu, è ùn n'avemu nunda à dì, hà dettu Trinley Norbu, chì hè temporaneamente impiegata da u situ di custruzzione.
U so amicu Khando Tsering fighjò nantu à i torri, pilastri di finitura inachevati di una autostrada chì prestu dimezzerà i tempi di viaghju versu a cità a più vicina - è purtarà u turismu in l'enclave una volta pristina.
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L'ecunumia si svilupperà è u caratteru di a ghjente degenererà. Tuttu si tratta di soldi, è e nostre tradizioni lucali sparisceranu, hà previstu.
Hè solu cumu e cose funzionanu in questa era.
'E persone cum'è possessioni'
I matrimonii à marchjà cumincianu à sparisce in l'anni 80, postu chì u guvernu hà impostu misure di pianificazione familiare strette.
A nova pulitica significava pesanti ammende per i zitelli nati senza babbi legali, furzendu a ghjente Zhaba à ottene certificati di matrimoniu di u guvernu è identificà - almenu nantu à a carta - un solu cumpagnu cum'è sposu.
Quellu prucessu hà introduttu l'idea di e persone cum'è prupietà è hà causatu una crescita di e nuzione di gelosia, un'emuzione una volta raramente espressa manifestamente, secondu un articulu di l'antropologu di l'Università Normale Qinghai Feng Min.
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Dapoi, u matrimoniu camminatore hè diventatu menu è menu cumunu. L'inchiesta di Feng di u 2004 nant'à 232 famiglie hà trovu chì solu u 49 per centu di e famiglie Zhaba praticavanu sempre a tradizione.
I zitelli di tali famiglie sò allevati da a so mamma è i so fratelli in grandi case cumunali di sei piani di petra ingiallita nantu à e rigogliose colline verdi, cù stanze caverne troppu grandi per penetrà molta luce.
I babbi puderebbenu furnisce un sustegnu finanziariu, ma campanu cù a so mamma.
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Ùn aghju micca maritu. U so babbu stà in altrò, hà dettu Dolma Lhamo, una matriarca di 60 anni, dopu una colazione di tè di butiru di yak è tsampa, farina arrustita manghjata à a manu, mentre ella hà purtatu duie figliole à curà u campu di patate di a famiglia.
U negoziante Pema Bazhu spartia una casa cù a so mamma, a minnanna, e surelle è i zii, ma ella hà sceltu pocu fà di spiazzassi è di campà à parte cù u maritu è u figliolu di dui anni.
Hè assai più cumuna avà di vede famiglie chì campanu per contu soiu cum'è unità, hà dettu. Hè più cunveniente, è hè megliu per crià i zitelli.
'S'ella hè disposta'
Tsultrim Paldzone, 30 anni, hà spiegatu chì quandu ellu è i so amichi eranu più ghjovani, avarianu pigliatu gettoni da e zitelle ch'elli anu imaginatu u ghjornu di u festival o di u mercatu, e carte d'appellu da esse restituite quella sera durante una visita di notte in casa soia.
S'ella hè disposta, allora currerà solu un pocu menu veloce. S'ella ùn hè micca veramente disposta, ùn piglierete micca quellu gettone quantunque sia pruvatu à arrubà lu, ridì.
E vitture eranu pocu cumuni allora. Una volta avia camminatu più di 10 chilometri (sei miglia) per ghjunghje à a casa di un amante, partendu prima di u tramontu è ghjunghjendu dopu mezanotte.
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Avà nimu in a piccula cumunità - solu circa 13 624 persone secondu l'ultimu recensimentu di u 2010 - ùn stà più di una meza ora di viaghju in moto.
Trysts sò disposti prima di u tempu nantu à a pupulare app di messaggistica di telefuninu WeChat, è u ghjocu coy di token-grabbing hè sparitu per u più.
Ùn ci hè più sfida; ùn hè sicuramente micca cusì divertente cum'è prima, si lagnava u pittore di fresche di u tempiu.
A burocrazia di u guvernu, dinò, rende più difficiule per i matrimonii camminanti di Zhaba.
I zitelli nati da genitori senza certificati di matrimoniu ùn sò micca permessi hukou, documenti di registrazione impurtanti chì li permettenu di accede à l'assistenza sanitaria è a scola.
Oghje, ancu quelli chì volenu cuntinuà cù u matrimoniu à pedi ricorrenu à pagà cunniscenze sposate o stranieri per dumandà u certificatu cun elli, hà dettu Tsultrim Paldzone.
U guvernu ùn vi lascia micca fà cum'è vulete.