Oghje, parechji ùn puderanu più rializà a so leia cù l'8 di Dicembre - nove mesi prima di Settembre- quandu celebremu a sulennità di a so Immaculata Cuncezzione.
Storicamente, però, l'anniversariu di Maria era dighjà celebratu da a Chjesa ancu prima chì u dogma di a so Immaculata Cuncezzione fussi dichjaratu in u 1854 da u papa Piu IX.
U so anniversariu era dighjà una longa tradizione in a Chjesa bizantina.
Hè solu à u VIIu seculu chì hà trovu a so strada versu a chjesa occidentale è incorporata à u calendariu liturgicu di a Chjesa.
A Chjesa bizantina festighjeghja l'8 di settembre cum'è l'iniziu di u so annu liturgicu.
chjamatu u grande campione di scena
A Chjesa Cattolica, tuttavia, mette a Divina Maternità di Maria à u principiu di l'annu fiscale.
Tramindui sò destinati à sottulineà a so solicitude materna nantu à tutti i so figlioli.
Normalmente, a Chjesa celebra u dies natalis o a nascita in celu per arricurdassi di a morte o di u martiriu di u santu.
Ci hè solu duie eccezzioni induve sò celebrati l'anniversarii di u santu: a Madonna è San Ghjuvanni Battista.
Hè perchè i so anniversarii sò cusì intimamente assuciati à a nascita di Ghjesù. San Ghjuvan Battista, hè natu per annunzià a venuta di u nostru Signore, mentre a nostra Signora hè nata per purtà à Diu in u so senu è dà lu nascita.
Sì Ghjuvan Battista hè natu per cummercializà a Bona Nova, Maria hè nata per trasmette a Bona nutizia!
Tramindui sò nati cum'è strumenti di salvezza per l'umanità, ma solu unu avia da trasmette u Salvatore à noi.
Questa hè a ragione per chì l'anniversariu di Maria hà un rolu assai impurtante per i so figlioli è e so figliole in a Chjesa.
U so anniversariu ùn hè micca solu l'iniziu di a so vita, ma hà ancu purtatu a nova speranza in a nascita di Quellu chì darà à l'omi a so rinascita diventendu figlioli di Diu.
Ancu s'ellu ùn hè micca cuntenutu in e Scritture, a tradizione sustene chì i genitori di Maria - i santi Gioacchinu è Anne - ùn eranu micca fertili.
Diu, quantunque, li hà rigalatu cun Maria, chì diventerà l'Arca di a Nova Allianza.
In listessu modu, i genitori di San Ghjuvan Battista - Zacarìa è Lisabetta - parianu di sparte u listessu lottu chè i genitori di Maria.
In a so preghiera perseverante, anu avutu un figliolu.
Ghjuvanni seria l'ultimu di i Prufeti è infine punterebbe à Cristu cum'è a realizazione di tutte e prufezie di l'Anticu Testamentu.
E sumiglie trà Maria è e nascite di San Ghjuvanni, credu, ùn sò micca una cuincidenza.
U fattu chì sò nati miracolosamente da genitori sterili sembra sottolineare molte verità meravigliose nantu à u valore è u scopu di a vita.
Prima, Diu hè l'autore di a vita. Hè u principiu è a fine di tutta a vita.
Duvemu dunque rispettà l'origine naturale, u sviluppu è a fine di a vita umana.
Avemu da amparà à fidà si è à abbandunà ci à a pruvidenza di Diu.
Sempre per e bone ragioni, Pò permette à certe coppie di esse fertili è d'altri di esse sterili.
Dopu, ogni persona chì hè nata in stu mondu hà una missione assai unica è hè una benedizione per l'umanità.
Ancu s'ellu ùn hè micca datu à tutti di avè una missione speciale cum'è a Madonna o San Ghjuvanni, avemu ognunu qualcosa di unicu da offre davanti à Diu.
Ùn duvemu micca aspittà finu à a nostra ritirata; pudemu cumincià quì è avà, dighjà pruposti à Diu è à l'altri in picculi ma custanti dettagli d'amore è di serviziu.
Infine, per via di l'esempii di a Madonna è di San Ghjuvanni, ci hè ricurdatu chì a vita vale a pena di esse vissuta è sò stimolati à campà la fruttuosamente.
Chì a presenza materna di Maria in a nostra vita ci riempie cù a gioia è l'ottimisimu, apprezzi u nostru tempu di vita di grazia per chì un ghjornu u pudemu rende à Diu cum'è un donu chì si hè multiplicatu in i so frutti.