'A scienza ùn pò spiegà tuttu in a vita umana'

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Vogliu cummentà A puvertà di a mente à u 21u seculu (21/02/19) di Edwin de Leon è di rimarcà i so difetti è incoerenze.





L'articulu critica a religione cum'è via morta ideologica, una mentalità schiava da una fantasia medievale; De Leon a descrive ancu cum'è delirante, è incuragisce a ghjente à esce da sta rutina cerebrale.

U cummentariu invita u lettore à fà qualchì pensamentu criticu è ùn cede micca à questa cunfluenza di ignoranza, religiosità è una mentalità assolutista.





Quandu facemu rivendicazioni nantu à qualcosa, di solitu basemu e nostre rivendicazioni nantu à alcune assunzioni.Sindaco Isko: Tuttu da guadagnà, tuttu da perde Compagni di lettu strangulati? Ciò chì malattia l'educazione filippina

Dunque, quandu dichjaremu chì u sole sorge in Oriente, supponemu chì l'ughjettu chì ci dà calore è luce in u celu sia u sole, è chì ci sia una direzzione cuncordata in terra chì si chjama Oriente.



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È cusì quandu l'autore afferma chì a religione hè una rutina cerebrale è chì simu guvernati da e leggi di a fisica è di a selezzione naturale, face ste rivendicazioni basate annantu à un'ideulugia chì hè u so inseme di supposizioni.

Questa ideulugia hè chjamata scientisimu. Hè a visione chì pensa chì solu a scienza ci pò dà una cunniscenza vera è vera è tuttu u restu, in particulare a religione, ùn hè micca valida è vera è deve esse rifiutata.



Inviteraghju l'autore à praticà per ellu stessu a so raccomandazione di esse un pensatore criticu, è pensà un pocu à i limiti è i difetti di u scientisimu.

A scienza stessa hè un tipu limitatu di cunniscenza. Per natura è metudu, si limita à l'osservabile, u misurabile è u ripetibile per esperimentu.

Inoltre, per prugressà in u so studiu, deve custruisce oggetti astratti (punti, linee, piani, coordinate, atomi, pi mesoni, ecc.) Solu per esse capace di capisce a natura. A scienza prova à spiegà tuttu ciò chì pò di a natura, ma ùn pò spiegà assolutamente tuttu ciò chì ci hè in a vita umana.

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Invitu l'autore à studià a storia di a scienza. Scuprerà chì l'omi di fede eranu i grandi scientifichi chì anu prumuvutu u sviluppu di a scienza muderna. Pudemu ricurdà u dictum di Einstein, Diu ùn ghjoca micca à dadi.

A religione ùn hà micca impeditu a scienza, hà favurizatu a scienza. Avà hè un mudellu ricunnisciutu di storia chì a scienza muderna si hè sviluppata solu in a matrice di u Cristianesimu.

De Leon dice chì a teoria di l'evoluzione hà righjuntu u statutu di fattu. Questa hè una rivendicazione audace chì ùn aghju micca lettu in riviste scientifiche veramente serie. I scienziati sò assai attenti à dì chì qualcosa hè un fattu scentificu, perchè prima chì una teoria o ipotesi possa esse stabilita cum'è fattu, ci deve esse abbastanza evidenza empirica, accordu trà tutti i scienziati è assai esperimenti ripetuti in cundizioni assai rigori è protocolli chì rendenu risultati identichi.

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Ci hè duie difficultà inerenti cù a teoria di l'evoluzione: L'evidenza fossile ùn hè micca cumpleta è cunsistenti, è l'esperimenti necessitanu milioni d'anni per esse realizati.

De Leon sustene chì simu guverni da leggi di a fisica chì sò cechi è senza scopu è simu solu creendu significatu induve ùn ci hè nimu.

Vogliu solu sottolineà l'inconsistenza di queste dichjarazioni. E lege di a fisica sò mudelli scuperti da a mente quandu osservemu a natura, è sò spresse in equazioni matematiche. Hè a natura chì hà questi mudelli.

A mente ùn li inventa micca, i vede. I mudelli implicanu ordine. E lege sò un riflessu di questu ordine. L'Ordine significa chì ci sò relazioni di cose à a fine. È cusì, e lege di a fisica ùn sò micca ceche è senza scopu; danu luce à a nostra mente per vede è capisce a natura. A mente ùn crea micca significatu; a truvemu.

Hè abbastanza ironicu chì De Leon finisci parlendu di lascià una grande lascita à a nostra cumunità è di campà a nostra sola vita à u massimu.

Parla di dà un significatu à a nostra vita. Dunque ci vole à avè un significatu, dopu tuttu.

FR. CECILIO MAGSINO,
[email prutettu]