SAM HARRIS scrive in u so libru, A fine di a fede, chì a viulenza è l'assassiniu sò radicati in a religione musulmana stessa. Argumenta chì u mondu hè pienu di populi poveri, inculati è sfruttati chì ùn commettenu micca terrurismu diventatu cusì cumunu trà i musulmani. Per sustene sta idea, sustene chì u mondu musulmanu ùn hà micca mancatu di omi è donne educati è prusperi, chì soffrenu pocu di più cà u so innamuramentu di l'escatologia coranica, chì sò ansiosi di assassinà infedeli per amore di Diu. Per un musulmanu, u mondu hè divisu in a 'Casa di l'Islam' è a 'Casa di a Guerra', dice Harris. U neurocientificu pare suggerisce chì tutti i musulmani, cumpresi donne è zitelli, sò preordinati versu a viulenza.
A tesi principale di u so attaccu contr'à l'Islam hè chì a santa guerra contr'à l'infedeli hè una caratteristica centrale di a fede musulmana. Harris cita à Bernard Lewis, chì hà dichjaratu chì u duvere di a jihad continuerà finu à chì tuttu u mondu adopri o sottumessi à a regula musulmana. In particulare, Harris ci dice chì i hadith justificanu attacchi à infedeli è apostati. Ellu nota ancu chì se un musulmanu perde a so fede, a risposta nurmativa, sottu l'Islam, hè di tumballu. In quasi assimilazione di l'Islam cù una religione di morte, aghjusta chì a ghjustizia di tumbà l'apostati hè una questione di accettazione generale, se micca pratica.
Harris rimarca chì per via di a nostra cridenza in Diu, l'atti di atrocità sò accaduti in a storia di l'umanità. Per pruvà a so rivendicazione, Harris include una indagine storica di alcuni di l'eventi chì anu perseguitu a fede cristiana. Per esempiu, durante u Medievu Oscuru, pretende chì l'Inquisizione ùn era altru chè l'infusione di a Chjesa medievale per l'eradicazione di l'eresia. E sicondu l'ellu, hè vinutu cun cunsequenze assassine. Harris nota chì a Santa Inquisizione, principiata in u 1184, hè stata urdinata da papa Luciu III, per sfracellà i Catari è chì hè stata in 1215, chì l'Inquisizione hà adupratu a tortura barbara per estrarre cunfessioni.
Harris rimarca, senza termini incerti, chì l'omi chì anu perpetuatu quessi eranu omi di Diu - papi, vescovi, frati è preti, è suggerisce ancu chì Sant'Agostinu approva a tortura, dicendu chì u santu suggerì chì se a tortura pò esse adupratu à quelli chì infrangenu e lege di l'omi, allora hè apprupriatu aduprà à quelli chì infrangenu e lege di Diu. Hà aghjustatu ancu chì a persecuzione perpetuata da a Chjesa hà purtatu [in] l'assassiniu di 40.000 à 50.000 streghe in un periodu di 300 anni.Sindaco Isko: Tuttu da guadagnà, tuttu da perde Compagni di lettu strangulati? Ciò chì malattia l'educazione filippina
Mettendu in risaltu u so cultu fundamentalistu di a scenza è di a laicità, Harris afferma chì tutti l'omi è e donne ragiunevuli anu un nemicu cumunu - a fede. Per sustene lu, Harris suggerisce chì ancu se u livellu di vita o l'educazione di i musulmani migliurassi, anu ancu periculatu per l'Occidenti, perchè omicidianu, sustene, per via di i miti. Harris pensa chì i musulmani tombanu per via di a prumessa di u paradisu, è cusì per un islamistu, tuttu in a so visione di u mondu hè trasfiguratu da a luce di u paradisu.
Harris rifiuta a pusizione chì u fundamentalisimu islamicu hè u risultatu di u fiascu di l'istituzioni pulitiche in u mondu arabu. Piglia tutta a colpa à a fede musulmana. Ellu afferma chì hè a moderazione religiosa è a tolleranza per a cultura musulmana chì anu alimentatu i cunflitti più recenti è u periodu di viulenza in u mondu. Harris dice chì a moderazione religiosa rappresenta u fallimentu di criticà a certezza irragionevuli è periculosa di l'altri, specificamente nantu à ciò chì dice chì u Coranu insegna nantu à l'usu di a violenza contr'à i non musulmani.
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Ma Harris hè sbagliatu. Harris raprisenta solu u preghjudiziu contr'à i musulmani. A so pusizione hè ingiusta per i nostri fratelli musulmani chì travaglianu duru ogni ghjornu è chì sò impegnati in a creazione di una sucietà pacifica è ghjusta. U prublema cù Harris hè chì a so etica ùn hè altru chè assulutisimu murale. Per ellu, l'omu felice ùn hè altru chè qualchissia natu fora di i Lumi.
Harris rifiuta tutte e forme di relativismu morale nantu à a basa di a tolleranza religiosa. Pensa chì dì chì ùn pudemu mai accunsentì nant'à una questione d'etica hè cum'è dì chì ùn pudemu mai accunsentì nant'à una questione di fisica. Per Harris, e dumande nantu à a cultura o ciò chì cunsideremu u rispettu di a diversità ùn sò altru chè un mudellu di tenuta intellettuale. Ciò chì significa dinò hè chì per chì e persone possinu parlà trà di elli, devenu avè a stessa credenza - a fede assoluta in u mondu fisico-chimicu di e scienze.
Quandu certi settori di a sucietà accusanu l'Islam di l'attentatu terruristu di Parigi, sò in una guerra sbagliata. U terrurismu ùn hè altru chè viulenza. È u terrurismu hè un attu disprezzabile inflittu à e nostre libertà di basa, ovviamente destinatu à sottumette l'esseri umani in una sottomissione zoppicante trasformendu l'ordine di e cose in un caos senza mente. A guerra à u terrore ùn deve esse una guerra contr'à l'Islam. Hè a guerra di l'umanità contr'à u male.
Christopher Ryan Maboloc hè assistente prufessore di filosofia à l'Università Ateneo de Davao. Hà un master in etica applicata da l'Università Linkoping in Svezia. Hè l'autore di u libru, Etica è Dignità Umana.