L'Uffiziu di l'Esorcisimu di l'Arcidiocesi di Manila. Immagine: /Joseph Garibay
Fr. Jose Francisco Jocis Syquia sapia chì vulia diventà prete digià in terza scola. Entra à u liceu, dopu à u liceu, è per un pezzu sta vucazione si hè sparita.
Questu hè statu durante u regime di u tardu presidente Ferdinand Marcos, hà ricurdatu, un mumentu di disordini suciali chì l'anu vistu è altri dirigenti studienti implicati in l'attivismu puliticu. A so incursione in u New Age da ghjovanu hà ancu purtatu à a so esplorazione di altre religioni, è in l'apertura di u so terzu ochju. Dopu, avia dighjà prughjettatu di piglià a legge, ma era statu ubligatu à vultà versu a so fede quandu hà cuminciatu à sperimentà molestie diaboliche è attacchi.
Fr. Jose Jocis Syquia. Immagine: /Joseph Garibay
Ogni notte vedia, prima di chjude l'ochji, immagini di u diavule. Aghju campatu assai molestie, ancu di ghjornu, sperimenteraghju a so presenza, hà dettu Fr. Syquia. Mi senterebbe sempre fretu. U mo corpu seria daveru sempre fretu è avia paura di dorme dighjà è per via di quessa, mi sò giratu versu a mo fede cattolica per truvà aiutu.
Hà pricatu più dopu è hà cuminciatu à andà à a messa ogni ghjornu, è hà visitatu regularmente santuarii è cunventi. L'attacchi è i incubi si sò fermati dopu à circa ottu mesi. Questu hè statu un puntu di svolta di a so vita, cume a scuperta di a realità di a presenza di Diu hà rialzatu a so inclinazione zitellina à u sacerdoziu. È cusì, circa un annu dopu, hè intrutu in u seminariu.
L'Uffiziu di l'Esorcisimu di l'Arcidiocesi di Manila, allughjatu in u Centru di Formazione Laica di u Complexu di Formazione Pastorale San Carlos in Makati. Immagine: /Joseph Garibay
cumu fà DJ in csgo
L'Uffiziu di l'Esorcisimu di l'Arcidiocesi di Manila
Syquia hè u primu esorcistu di l'Uffiziu di l'Esorcisimu di l'Arcidiocesi di Manila oghje. L'uffiziu, situatu in u Centru di Formazione Laica di u Complexu di Formazione Pastorale di San Carlos in Makati, hè statu stabilitu in 2006 in risposta à i casi crescenti di Filippini chì avianu bisognu di liberazione o di liberazione da attacchi demonichi. L'uffiziu hè cumpostu da una squadra di esorcisti, psichiatri, psiculoghi, vuluntarii, è averia ancu preti mandati da vescovi da altre diocesi per a furmazione.
Ci hè più di 150 esorcisti oghje in Filippine, secondu Syquia. Anu ancu una associazione, l'Associazione Filippina di Esorcisti Cattolici, chì si trova sottu a Conferenza Episcopale Cattolica di Filippine. U PACE hè cunnessu cù l'Associazione Internaziunale di Esorcisti in Roma, in Italia, chì hè stata ufficialmente ricunnisciuta da u Vaticanu in u 2014.
Syquia, chì hà ancu un Master in Psicologia, hà ricevutu a facultà di praticà l'esorcisimu da u vescu avà ritiratu Teodoro Buhain in u 2003. Era statu assignatu cum'è novu prete in a chjesa di Quiapo allora, chì si sà chì hà assai praticanti occulte in a so vicinanza.
Libri nantu à l'esorcisimu à l'uffiziu. Immagine: /Joseph Garibay
A ghjente hà cuminciatu à vene, dumandendu aiutu ... È à u principiu ùn vulia trattà questi casi precisamente per via di a mo spirienza precedente cù u diavulu, hà dettu Syquia. Ùn vulia micca avè nunda da fà riguardu à ellu, ma ùn ci era micca scelta perchè sò persone chì dumandanu aiutu.
Ghjè ancu in questa epoca quandu Syquia hà pussutu scopre un libru scrittu da u tardu Fr. Gabriele Amorth, esorcistu capu di u Vaticanu. Finalmente, hè andatu in Roma per studià di più nantu à u ministeru di l'esorcisimu è hè andatu è vultatu dapoi u 2008 per assiste à i so corsi.
Hà vistu cumu avia bisognu di stu ministru soprattuttu oghje, quantu persone cercavanu aiutu da a chjesa, hà dettu. Dunque, lighjendu [è] amparendu nantu à ellu è i so scritti, m'hà stimolatu à amparà di più nantu à questu, per fà cunvenzione à a so natura (cusì possu aiutà e persone chì venenu à mè).
Libri nantu à l'esorcisimu à l'uffiziu. Immagine: /Joseph Garibay
U ministeru di l'esorcisimu è di straordinarii attacchi demonichi
Per u scunnisciutu, Syquia hà spiegatu l'esorcisimu cum'è un ministeru induve Ghjesù stessu espelle spiriti maligni da una persona per mezu di l'instrumentalità di un prete. Fighjendu nantu à l'espulsione di i spiriti maligni, u ministeru hà per scopu di riconnettà o approfondisce a relazione di una persona cun Diu.
Cumu si vede in u Vangelu, hè solu una continuazione di stu ministeru di Ghjesù quandu facia esorcismi è hè datu à un prete in a diocesi, hà dettu. Hè un uffiziu delegatu datu da un vescu à un prete per esse un esorcistu, è questu esorcista usa u Rituale Rumanu di l'Esorcisimu chì hè un manuale di preghiere chì solu un esorcista pò pregà nantu à una persona posseduta.
L'uffiziu riceve chjamate da trè à cinque casi ogni ghjornu, ma postu chì ci sò dighjà esorcisti in altre diocesi, l'uffiziu riferisce i casi à i so esorcisti diocesani invece. Syquia hà aghjustatu chì ùn eseguenu micca immediatamente un esorcisimu nantu à una persona è li intervistanu currettamente prima per determinà s'elli anu veramente bisognu di liberazione da un attaccu demonicu o psichologicamente malatu.
Hà stimatu chì ci hè una certa dimensione spirituale in circa 80% di i casi ch'elli ricevenu, mentre l'altru 20% hè più psiculugicu ch'è spirituale. Tuttavia, questu ùn hè micca sempre cusì neru è biancu, chì certi casi sò à tempu spirituali è psiculogichi à u listessu tempu.
U diavulu ùn attacca micca solu. S'ellu ci hè un vacuum quì, ùn pò micca creà, ùn pò micca solu pussede una persona o attaccà una persona à menu chì ci sò certe aperture quì, hà dettu. Dunque di solitu, [hè] se a persona hà qualchì vulnerabilità psicologica, vulnerabilità psichica, vulnerabilità emotiva, vulnerabilità relazionale, ma soprattuttu, vulnerabilità spirituale.
Quandu si tratta di i casi diabolici ch'elli accettanu, Syquia hà dettu chì una percentuale enorme di questi, intornu à 30% à 40%, seria oppressione. L'oppressione, hà dettu, sò attacchi diabolichi nantu à u corpu fisicu di una persona, è ancu e so emozioni, mente è memoria. Questi includenu kulam è barang, è ancu bangungot.
Cù i casi chì duvemu pricà per elli è esorcizamu u spiritu, u spiritu parte per l'espulsione d'oggetti da a bocca di a persona, cum'è unghie, mako pako, aghi, spilli ... hà dettu. A volte quandu pregate nantu ad elli, l'insetti cumincianu à esce da u so corpu cum'è formiche, à volte a sabbia, ma significa, queste persone sò state maledette.
chì episodiu Kakashi rivela a so faccia
Un altru 20% seria infestazione, cume case stregate o manifestate. Quessi sò generalmente posti induve manca l'atmosfera religiosa, cum'è una casa chì hà assai peccatu, abusi è prublemi di relazione trà i so membri.
Vintu per centu hè ancu pusessu, chì ghjè a piena ripresa di u corpu di una persona da un dimoniu. Una persona pusseduta seria assai sottu à u putere è a servitù di un dimoniu, chì hè capace di cuntrullà u corpu fisicu di a persona. A persona di solitu ùn si ricorda di nunda dopu esse stata pusseduta, cum'è s'ella fussi addurmintata o in una transa ipnotica.
Materiali è strumenti necessarii per un esorcisimu. Immagine: /Joseph Garibay
Casi di ossessione diabolica custituiscenu l'altru 20%. Di solitu accade quandu una persona camperebbe in una casa infestata chì li faria sente di colpu voci o avè penseri ossessivi.
Cumu Syquia distingue una persona posseduta da quellu chì hà una malattia mentale hè un prucessu minuziosu in sè. Per pruvà se qualchissia hè pussidutu, Syquia hà dettu ch'ellu pruvaria à dà à una persona di beie acqua santa. A persona di solitu vomita di colpu o ùn puderebbe micca beie l'acqua, o sì a persona face, avrà una sensazione di brusgiu in gola. Syquia averia ancu piazzatu una reliquia, un oggettu sacru cunnessu cù un santu, vicinu per vede se u demoniacu reagisce à ella.
Ma ciò chì determina veramente se una persona hè pussiduta, hà dettu, hè quandu recita u Rituale Rumanu di l'Esorcisimu, chì hè scrittu in latinu.
Comenzemu à aduprà u latinu quandu cummandemu u spiritu è di solitu vedemu a reazione quì. Quandu cumandu à u spiritu di manifestassi in latinu è a persona cumencia à reagisce quì, nagkakaroon ng (a persona inizia à avè) convulsioni siya, allora significa chì ci hè qualcosa in a persona chì capisce ciò chì dicu, hà dettu . O sì u cumandu di dì u so nome mentre parlu u latinu è a persona risponde è capisce ciò chì dicu, hè un'altra indicazione.
Una persona pusseduta di solitu diventa abbastanza forte durante a preghiera, ancu s'ella hè un zitellu. Hè per quessa chì ci duverebbenu esse intornu à sette persone chì participanu à un esorcisimu, postu chì altri avianu da aiutà à tene a persona ferma. Dui sò di solitu esorcisti, ancu s'ellu ci hè preti in furmazione, ci serianu trè di st'ultimi. Intantu, trè à quattru laici sò presenti per aiutà, mentre unu o dui membri di a famiglia ponu stà à u fondu di a sala di preghiera. Ci hè ancu una camera CCTV durante l'esorcisimi per i tempi quandu una persona diventerà troppu viulente.
[Hè] hè ancu per a nostra prutezzione perchè qualchì volta, dopu l'esorcisimu, pò mga (a persona averia) contusioni yung tao 'perchè nagwawala yung tao talaga, malakas (perchè i pusseduti serianu viulenti è forti), allora duvemu tene a persona falata, hà dettu Syquia. È dunque, a CCTV mostra chì ciò chì femu hè solu di fà una preghiera è ùn toccemu micca a persona in alcun modu viulente, è u prete tocca simpliciamente, piazzendu e so mani, nantu à a testa di a persona.
Una persona riceve cunsiglii dopu esse esorcizata, ma a durata di l'assistenza dopu dipende da ogni casu. Parechji di i casi chì l'uffiziu riceve sò vittime di abusi sessuali, secondu Syquia, è i dimònii puderebbenu turnà torna s'ellu ci hè assai odiu è perdona. In questi casi, u cunsigliu seria datu à a persona una o duie volte à u mese per quasi un annu. Altri chì i casi ùn eranu micca cusì pesanti avianu generalmente una o duie riunioni cù un cunsiglieru prima chì i so casi sianu cunclusi.
Chjamemu a persona dopu una settimana, kamusta na siya (verificate cumu sta persona face), in particulare a so relazione cù u Signore, è e manifestazioni, e lagnanze è perchè a persona hè venuta à noi, spiega Syquia. Pag wala na (Se ùn ci seria più incidente) dopu à una settimana, poi un mese wala pa rin (è ùn ci hè ancu nunda), chjudemu u casu.
Ciò chì assicuranu à a fine hè chì a persona si riconnette o abbia una relazione ancu più profonda cun Diu, cusì l'uffiziu presenta quelli chì sò stati liberati in e so parochje rispettivi. Queste persone, à turnu, finiscenu per serve a chjesa è per esse implicati in e so urganizazioni è attività.
Assicuremu chì a persona, dopu a preghiera, sia sempre seguitata, hà dettu. A so relazione cun Diu resterà, approfondisce, ancu, per chì a liberazione sia veramente permanente. (A relazione cun Diu hè mantenuta, si approfondisce ancu, in modo chì a liberazione sia permanente.)
Una preghera à San Michele arcangelu. Immagine: /Joseph Garibay
Statu d'esorcisimu in Filippine
I più di 150 esorcisti attualmente sottu a chjesa cattolica ùn sò micca abbastanza per affruntà i casi crescenti di attacchi demonichi in Filippine, soprattuttu avà, più chè mai, quandu parechji Filippini ùn campanu più una vita piena di fede, spiega Syquia.
Avemu tante case rotte, ci hè assai perdona, negatività avà, si lamentava. Ci sò tante relazioni rotte, famiglie disfuncionali. Vidimu assai odiu è viulenza, è vogliu dì, ci sò tante persone [chì] sò ferite spiritualmente [è] emotivamente.
Circa l'86% di a pupulazione filippina hè cattolica rumana, secondu l'organizazione educativa senza scopo di lucro Asia Society, rendendu cusì u paese una di e più grandi nazioni cristiane in Asia. Questa, forse, hè l'ironia quì, postu chì Syquia crede chì solu pochi pochi campanu veramente a so fede cristiana.
Unu [esorcistu] hà dettu in a nostra ultima cunferenza chì in un annu, hà avutu circa 500 casi è chì sò assai, è parlemu di pussessu, hà dettu. Ùn parlemu micca solu di forme minori di straordinariu attaccu demonicu cum'è oppressione o ossessione, queste sò pussessu [casi].
Hè una bona cosa, dunque, chì ci sianu parechji ghjovani seminaristi chì anu manifestatu u so interessu per u ministeru di l'esorcisimu. Alcuni seminarii in u paese anu ancu iniziatu l'apertura di corsi nantu à l'esorcisimu è a liberazione per chì i preti è i seminaristi filippini ùn anu più da andà in Roma per a furmazione.
Jessica sneeze Edith è Eddie
Sicondu a fede cattolica, San Michele arcangelu hà combattutu Lucifer u diavulu. Immagine: /Joseph Garibay
A paura hè supposta per esse unu di i motivi principali perchè parechji preti ùn volenu micca entrà in l'esorcisimu, cum'è Syquia hà dettu chì ùn eranu micca insegnati nantu à u diavulu è u ministeru durante u so tempu in u seminariu.
A difficultà ci hè qualchì volta u prete, perchè ùn avemu micca studiatu questu è micca veramente furmatu per questu, medyo natatakot sila (anu un pocu paura), hà dettu. Ma hè più di mancanza di informazioni, ùn sanu micca veramente chì fà.
Ciò chì manca ancu oghje, crede, hè u catechisimu propiu o l'insignamentu propiu di a fede cattolica, in particulare quandu si tratta di u mondu spirituale, a vita spirituale è u diavulu. Cusì, a diffusione curretta di l'infurmazioni riguardanti a demonulugia è l'angiulugia ùn hè micca solu cruciale, ma necessaria.
Syquia ùn senti più a paura di u diavulu, ma pare chì ancu sta paura ùn sia ghjunta istantaneamente, postu chì si ricurdava di vulè abbandunà in dui anni da diventà esorcistu in u 2003. Essendu l'unicu esorcistu in Filippine allora, hà guasgi arrugatu cum'è u travagliu di u ministeru pareva troppu pesante per un solu omu. Dopu ci hè statu u pocu di eccitazione à assiste à u preternaturale à u principiu, chì hè ellu stessu momentariu. Quasi dui decennii dopu è innumerevule di casi dopu, una grande parte di u travagliu di u ministeru hè diventatu di rutina per Syquia, ma perchè esattamente ch'ellu continua à stà ùn hà mai differitu da a ragione stessa per cui hè entratu in pratica in primu locu.
Ùn possu micca lascià u ministeru se ci sò persone chì cercanu sempre aiutu da stu tipu di ministeru. Avà, s’ellu ùn ci hè più bisognu, allora mi cuncentreraghju nantu à i mo duveri sacerdotali più nurmali, hà dettu Syquia. Nisun esorcistu ùn vole veramente stu ministeru. L'accetta simpliciamente perchè a ghjente vene da ellu è deve sapè cumu trattà cun questu. Cum'è [preti], benedimu, viaghjemu, ma duvemu ancu prutege a banda. JB
Di filmi di orrore filippini, un magazinu di locazione di video, è di a nostra necessità di urlà
U cimiteru di 73 anni di u Cimiteru di u Nordu hè troppu occupatu à sentesi ringraziatu per u so travagliu